[Bilimsel Haber] CFP: Europa und die Türkei im 18. Jahrhundert - Wolfenbüttel, 10/08

[Onur Inal]

Subject: CFP: Europa und die Türkei im 18. Jahrhundert - Wolfenbüttel,
10/08
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Deutsche Gesellschaft für die Erforschung des 18. Jahrhunderts, 
Wolfenbüttel 09.10.2008-11.10.2008, Bonn
Deadline: 15.09.2007

Vor dem Hintergrund der sich gegenwärtig transformierenden
Identitätsstrukturen Europas und der Diskussion um die Aufnahme der
Türkei in die EU geht die Tagung der Frage nach den interkulturellen
Kontakten und der wechselseitigen Wahrnehmung zwischen der Türkei und
Westeuropa im 18. Jahrhundert nach. Die "Türkengefahr", eines der
wichtigsten Antagonismusnarrative der frühen Neuzeit, verblaßt nach der
osmanischen Niederlage bei der zweiten Belagerung Wiens 1683 und das
Bild des Türken wandelt sich vom bedrohlichen, unbesiegbaren Schrecken
der Christenheit zum kuriosen, exotischen Nachbarn. Die zunehmend
positive Türken-Rezeption drückt sich in Mode, Musik und Architektur
aus, der expandierende Handel mit dem Osmanischen Reich bringt Stoffe,
Parfum und Gewürze nach Europa, Wißbegier gegenüber dem Osmanischen
Reich manifestiert sich in einer Vielzahl an Reisebeschreibungen und
Überblicksdarstellungen. Umgekehrt verstärkt sich zu Beginn des 18.
Jahrhunderts der europäische Einfluß im gesellschaftspolitischen und
kulturellen Leben des Osmanischen Reichs, wenngleich das Interesse der
Osmanen an Europa ungleich geringer bleibt. Die breite, z.T. euphorische
Aufnahme und Verarbeitung osmanischer Kultur in den politischen,
wissenschaftlichen, wirtschaftlichen und ästhetischen Diskursen des 18.
Jahrhunderts ist eine Form der imaginativen Weltaneignung und darf nicht
darüber hinwegtäuschen, daß sie der Fremdheitserfahrung in den meisten
Fällen entbehrte. Kritisch zu prüfen wäre, ob sich das 18. Jahrhundert -
wie in der Forschung gelegentlich angeführt wird - durch seine relative
Offenheit gegenüber anderen Lebensformen auszeichnet, etwa im Vergleich
zum 17. Jahrhundert, das im Falle der Türkei über negative
Stereotypisierungen selten hinauskommt, und zum 19. Jahrhundert, das
aufgrund des europäischen Imperialismus und eines exklusiveren
Europazentrismus zu einer verengten Wahrnehmung zurückkehrt. Welche
Möglichkeiten bestanden, sich ein Bild des Anderen zu machen, und zu
welchen Teilen gründete es auf autistischer Selbstbespiegelung
einerseits, auf Neugier und produktiver Aneignung andererseits? Welche
Formen des interkulturellen Kontaktes existierten und wie sind sie
dokumentiert?

Vortragsskizzen werden bis zum 15. September 2007 erbeten an:
schmidt-haberkamp at uni-bonn.de.

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Sektionen:
1. Alteritätsdiskurse: Begegnungen mit den (dem) Türken als dem
grundsätzlich "Anderen" in der Malerei, Musik, Literatur;
Orientalismus/Exotismus 
2. Grundlegende Antagonismen: Turkophobie - Philhellenismus; Christentum
- Islam; Antike - Gegenwart; Griechenland - Osmanisches Reich 
3. Medien des Informationstransfers: Diplomaten, Dolmetscher, Händler,
Pilger, Kriegsgefangene; Reiseberichte und Briefe, Zeitschriften,
Wörterbücher, Bibliotheken 
4. Wissenschaftsgeschichte: Orientalistik/Osmanistik im 18. Jahrhundert
von d'Herbelot und Rycaut zu Hammer-Purgstall; Asymmetrie der
wissenschaftlichen Wahrnehmung 
5. Kulturtransfer: Prozesse der intellektuellen und materialen
Kulturaneignung von Auslandsstudium und Architektur über Handelswaren
bis Militärtechnik; Turkophilie/Turquerie

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Professor Dr. Barbara Schmidt-Haberkamp
Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn, Institut für Anglistik,
Amerikanistik und Keltologie, Regina-Pacis-Weg 5, 53113 Bonn Tel. ++49
(0)228 735724, Email: schmidt-haberkamp at uni-bonn.de

Call for paper in Deutsch und Englisch <http://dgej.hab.de>





Europe and Turkey in the Eighteenth Century

Annual Conference of the German Society for Eighteenth-Century Studies
(DGEJ) October 9-11, 2008, Bonn

Call for papers
Against the background of the current transformations of Europe's
identity structures and the debate surrounding Turkey's accession to the
European Union the conference is pursuing questions encompassing the
intercultural contacts and the reciprocal perceptions between Turkey and
Western Europe in the eighteenth century.

'The dangerous Turk', one of the most antagonistic narratives in early
modern times, loses impact after the Ottoman defeat in the second siege
of Vienna 1683. The image of the Turk changes from the menacing,
invincible terror of Christendom to that of a quaint and exotic
neighbour. Fashion, music and architecture, as well as the expanding
trade with the Ottoman Empire, which brings fabrics, perfume and spices
to Europe, express an increasingly positive reception of Turkey. The
general curiosity towards the Ottoman Empire is manifested in a variety
of travelogues and surveys. Conversely, the European impact on the
socio-political and cultural life of the Ottoman Empire increases at the
beginning of the eighteenth century, although the Ottoman interest in
Europe remains considerably weaker.

The broad, partly euphoric acceptance and blending of Ottoman culture
into the political, scientific, economic and aesthetic discourses of the
eighteenth century is a form of imaginative world acquisition, which
should not obscure the fact that it often lacked the proper knowledge of
the other. Critical attention needs to be devoted to the argument
occasionally advanced by scholars that the eighteenth century was marked
by a relative openness towards other ways of life, compared to the
seventeenth century which, in the case of the Ottoman Empire, seldom
goes beyond a negative stereotyped apprehension, or, compared to the
nineteenth century, which due to European imperialism and a more
exclusive eurocentrism reverts to a more limited perception. What
possibilities were there to gain an idea of the "other" and to what
extent was this idea founded on autistic self-assertion on the one hand,
on curiosity and creative appropriation on the other? What forms of
intercultural contacts existed and how have they been documented?

Contributions are invited on the following topics:

Constructions of Otherness: Encounters with the Turks as the
fundamentally "other" in visual arts, music, literature;
orientalism/exoticism Basic antagonisms: Turcophobia – Philhellenism;
Christianity – Islam; Antiquity – the eighteenth-century present; Greece
– the Ottoman Empire Media of information transfer: diplomats,
interpreters, traders, pilgrims, prisoners of war; travelogues and
letters, journals, dictionaries, libraries History of the academic
field: Ottoman Studies in the eighteenth century from d'Herbelot and
Rycaut to Hammer-Purgstall; asymmetry of scholarly perception Cultural
transfer, intellectual and material: from studies abroad and
architecture to merchandise and military technique; 'Turquerie'

Abstracts should be sent to schmidt-haberkamp at uni-bonn.de before 15
September 2007.

Convenor:
Professor Barbara Schmidt-Haberkamp
University of Bonn, Dept. of English, American and Celtic Studies
Regina-Pacis-Weg 5, 53113 Bonn, Germany
Tel.: ++49 (0)228 735724
e-mail: schmidt-haberkamp at uni-bonn.de


More infos:
http://dgej.hab.de/jahrestagung/jt2008_cfp_en.htm