<div class="gmail_quote">Date: Thu, 14 Apr 2011 16:36:29 +0300<br>
From: Rebecca Bryant <<a href="mailto:rbryant2@gmu.edu">rbryant2@gmu.edu</a>><br>
<br>
The Association for Historical Dialogue and Research<br>
and PRIO Cyprus Centre Conference<br>
Nicosia 14-15 October 2011<br>
<br>
Shared Spaces and their Dissolution:<br>
Practices of Coexistence in Cyprus and Elsewhere<br>
<br>
CALL FOR PAPERS<br>
<br>
Reconciliation efforts in Cyprus often refer to a period of 'coexistence' before the island's division as proof that the various communities of the island have lived together in the past and can live together again. However, 'coexistence' is a term of broad scope that can refer to practices of living together separately or antagonistic tolerance, as well as to forms of closer interaction or entanglement with the lives of members of another community.  In its root, the word already implies a separation brought together through spatial practices.  In recent years, social science studies of conflict have increasingly turned to analysis of the everyday practices of coexistence in order to ask where such practices may succeed, and where they may fail or be caused to fail.  In particular, many studies of ongoing conflicts or post-conflict societies have asked what mechanisms enable communities to repair ruptures in the social fabric and to re-engage in coexistence, and what circumstances or factors may disrupt the capacity for repair.<br>

<br>
This conference aims to interrogate 'coexistence' in Cyprus and in other related cases and to ask what practices enabled centuries of cooperation and sharing, as well as how and when such sharing was disrupted.  'Shared spaces' may be religious sites with meaning for more than one confessional group; the market, mine, or other site of economic activity; or the common space of the mixed village.  Shared spaces may be characterized by political, economic, or social cooperation or antagonism.  The everyday cooperative practices that enable the sharing of space may entail friendship or simple pragmatic accommodation.  Moreover, the sharing of space may be altered by nationalist practices such as the renaming of sites, or it may continue unaltered even through episodes of violence.  More importantly, daily interaction may be shaped by state policy, including more recent policies that encourage an understanding of coexistence as 'social harmony.'<br>

<br>
The conference organizing committee is interested in receiving historical or ethnographic analyses of particular sites, practices, or events that address the following and similar issues:<br>
<br>
-   Theorizing the texture of everyday intercommunal relations pre-1974<br>
-   The 'nationalization' of place and its effects on daily relations<br>
-   Identifying dynamics of cooperation and conflict<br>
-   Local histories of violence and its effect on the sharing of space<br>
-   The effects of state policy on quotidian cooperation, including resistance to such policies<br>
-   The way that a discourse of 'coexistence' has become implicated in the conflict context<br>
-   The effects of closed and/or open checkpoints on understandings of past coexistence<br>
<br>
Although our immediate focus is on historical and ethnographic studies of coexistence in Cyprus, we are also interested in papers that address comparative cases with relevance for the island.<br>
<br>
Please send abstracts of no more than 300 words before May 15, 2011 to Rebecca Bryant, <a href="mailto:rbryant2@gmu.edu">rbryant2@gmu.edu</a>  Conference organizers will work to provide travel costs for presenters coming from abroad but will prioritize graduate students and recent Ph.D. recipients. Selected applicants will be informed by May 31, 2011.<br>

<br>
###<br>
</div><br>