<!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.0 Transitional//EN">
<HTML><HEAD>
<META HTTP-EQUIV="Content-Type" CONTENT="text/html; charset=iso-8859-1">
<TITLE>Message</TITLE>

<META content="MSHTML 6.00.6000.16609" name=GENERATOR></HEAD>
<BODY>
<DIV><FONT face=Garamond size=4><FONT size=4>
<P>CFP -</P>
<P>International conference: Anti-Ottoman Wars and the Culture of Nobility in 
East Central Europe, 16th-18th Century</P>
<P>Leipzig, GWZO, 23-25th October, 2008</P>
<P>The various experiences of being a subject, a tributary state, a competing 
power or a simple neighbour of the Ottoman Empire made various impacts on the 
early modern states of East Central Europe. Despite the conflicts, which existed 
beyond doubt, it seems inadequate to talk about a global confrontation between 
Orient and Occident in this context. On the contrary -- forms of cultural 
transfer were almost inevitable to develop. The reactions of different groups of 
East Central European nobility on the Ottoman expansion can be placed on a wide 
scale of real fear, tactic calculation, economic and social arrangements and 
pragmatic religious tolerance, even as far as the integration of oriental 
features in their own culture of representation.</P>
<P>The specific elements in this conflict area are researched by the 
interdisciplinary project "Ottoman Orient and East Central Europe: Comparative 
Studies in the Perceptions and Interactions in the Border Zones" at 
Geisteswissenschaftliches Zentrum Geschichte und Kultur Ostmitteleuropas (GWZO) 
in Leipzig. The conference, organised in the framework of the project, searches 
the answers to the question of the ways in which the expansion of the Ottoman 
Empire influenced the wide domain of East Central European noblemen's 
culture.</P>
<P>The chronological fundaments shall on the one hand be 1521 and 1526, the 
occupation of Belgrad and the battle of Mohács, both decisive moments for the 
history of contacts between Europe and the Ottoman Empire. On the other, we take 
the peak of the relations between the two powers -- the relief of the besieged 
Vienna in 1683. As a consequence of the latter, even if the developments in the 
perception of the anti-Ottoman wars were not absolutely contrary to the earlier 
situation, at least they were fundamentally changed. This led to the almost 
schematic "Turquerie", or to a general Orientalism in the "long" 18th 
century.</P>
<P>The high and lower nobility, as politically involved social strata, had a 
distinct estate consciousness. Nevertheless, their groups often had a 
controversial relationship with the ruling dynasty, especially in cases when 
they belonged to different confessions, such as in the case of Bohemia. 
Therefore, the cultural contacts oscillated between an adaptation of and a 
demarcation from the culture of the Habsburg Imperial court, rendering the 
various noble families and their orientation as subjects of deeper research.</P>
<P>The concept of "noblemen's culture" covers all domains of life, as shown by 
its connection to the confrontation with Ottoman expansion. The anti-Ottoman 
wars produced among others specific economic results, beneficial for some 
noblemen, who, for instance, used the prisoners of war as labour force on their 
private estates. Besides, a whole set of new trade and industrial opportunities 
opened up for them, such as that of Turkish luxury goods and their replicas.</P>
<P>Another important field of impact on the noblemen's life in East Central 
Europe were the opportunities for social advancement, such as related to 
diplomatic services. In this case, personal experiences of travel and court 
ceremonies at various courts played an important role in perception.</P>
<P>Apart from these, special emphasis has to be given to the variety of written 
and visual sources of artistic and representative nature, which -- all according 
to their character -- aimed at an instrumentalisation of the participation in 
the war, a more or less strong symbolic elevation of the participants as 
anti-Ottoman heroes, and made a durable impact on the collective memory. Which 
were the points where travel literature, diaries, or pamphlets followed the same 
direction as architectonic and figural monuments, medallions, and depictions of 
battle scenes? Where did they differ? How did they achieve their impact? What 
role did (oriental) music and the theatrical staging of Ottoman culture -- or 
the image people had about it -- play in Hungarian, Transylvanian, Bohemian or 
Polish-Lithuanian noblemen's culture? Also, the topic of developing habits of 
collecting come into the picture. Apart from the question of the respective 
objectives of information, legitimation and propaganda, in particular cases the 
target groups should be identified as well, in order to create a differentiated 
reception history of the anti-Ottoman wars.</P>
<P>In order to suit the research focus of the GWZO project, the contributions 
should primarily pay attention to the lands of East Central Europe. The 
territories under the rule of the Habsburg monarchy, Poland-Lithuania, the 
Hungarian territories under Ottoman rule, Transylvania, and the countries of the 
Balkan were border zones, but at the same time they were also the most important 
stages for contacts with the Ottoman Empire.</P>
<P>Nevertheless, contributions related to regions which stood in direct or 
indirect contact with the Ottoman Empire and East Central Europe (France, 
Italy), are also welcome. These should help in making all-encompassing 
characteristics and cultural topoi, but also fractures inside the noblemen's 
cultures of Europe transparent.</P>
<P>Conference languages: English and German.</P>
<P>Short paper abstracts (1-2 p.) should be sent until 30th May, 2008 via e-mail 
to Sabine Jagodzinski M.A. or Dr. des. Robert Born.</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>Contact addresses:</P>
<P>Sabine Jagodzinski M.A.</P>
<P>Geisteswissenschaftliches Zentrum Geschichte und Kultur Ostmitteleuropas 
(GWZO) an der Universität Leipzig e.V. Luppenstr. 1b D-04177 Leipzig </FONT><A 
href="http://www.uni-leipzig.de/gwzo"><U><FONT color=#0000ff 
size=4>http://www.uni-leipzig.de/gwzo</U></FONT></A></P><FONT size=4>
<P>Tel.: +49/0341/97 35 589</P>
<P>Fax: +49/0341/97 35 569</P>
<P>Mail: jagodzinski@rz.uni-leipzig.de</P>
<P>Dr. des. Robert Born</P>
<P>Geisteswissenschaftliches Zentrum Geschichte und Kultur Ostmitteleuropas 
(GWZO) an der Universität Leipzig e.V. Luppenstr. 1b D-04177 Leipzig </FONT><A 
href="http://www.uni-leipzig.de/gwzo"><U><FONT color=#0000ff 
size=4>http://www.uni-leipzig.de/gwzo</U></FONT></A></P><FONT size=4>
<P>Tel.: +49/0341/97 35 582</P>
<P>Fax: +49/0341/97 35 569</P>
<P>Mail: rborn@rz.uni-leipzig.de</P></FONT></FONT></DIV></BODY></HTML>